Итак, галопом по Европам мы это сделали. Однако, прохождение запорото чуть больше, чем наполовину.
А всем магам, храмовникам и прочим желаю провалиться в тысячу Проклятых Кругов! Никто не любит мою Хоукшу... *хнычет*
День полностью убит, но я это сделала. А теперь спать!

ПыСы: Мда, сумбурно...

Блина, меня это сусчество на картинке позитивит Дайте того же занюхнуть, а?

Хы, была я аццким мышом, теперь буду засахаренной крысой. Хрен редьки не слаще.
Вот так неожиданно началось утро -)

И уносят меня, и уносят меня в цветную звенящую хрень три белых коня, два красных слона, пингвин, бегемот и олень...
(с) баш

Пишет  Лоссэ:

А два года назад, на этой неделе...
Среда, 18 февраля 2009


Пишет  Diary best:

Пишет  Итицкая сила!:

Почему лифчики не летают?...
По случаю заехала тут в магазин, где несколько месяцев назад купила себе идеальный лифчик - сидит как надо и где надо, косточками не тыкается, нужную форму придает и держит. Позже на радостях хотела с их сайта несколько пар заказать, но эта модель исчезла. Поспрашивала в других магазинах этой сети - там об этой модели вообще не слышали и в глаза ее не видели.

Ладно, влетаю сегодня в магазин с прицелом попасть немедленно в отдел нижнего белья к той самой полке, где в прошлый раз нашла. В надежде, что осталось еще что-то из этой партии. В магазине было пустовато. Продавец, длинный, худой гей с печальными глазами потерявшегося в горах сенбернара флегматично прокомментировал мне вслед:
- Вот сразу видно человека с миссией...

афк: Я уже не в первом дамском магазине наблюдаю эту тенденцию. Если магазин большой и имеет обширную секцию нижнего белья, там в каждой смене продавцов-женщин обязательно присутствует один мужчина-гей. Может быть потому, что его одного будет сложно обвинить в сексуальном домогательстве, если что. А так он и фасончик подскажет, и выбор похвалит. Вроде как и мужское присутствие, а вроде как и нет, на самом деле.

На полке лежало пять лифчиков, и только один из них был нужного размера.

- Скажите, - обратилась я к продавцу, - а что случилось с этой моделью лифчиков? Их перестали выпускать?
- Да.
- А почему?
- Непопулярной оказалась.
- Как жаль... Я в вашей сети магазинов уже лет семь одеваюсь, и эта модель единственная, что мне подошло.
Он на секунду перестал складывать стопочкой блузки и грустно сказал:
- Лифчики - они как люди... Если модель непопулярная, она идеально подходит только кому-то одному.

Это самое пронзительное, что я слышала в своей жизни о лифчиках. И о людях тоже.

URL записи
Свое | Прислано по U-mail

URL записи

URL записи

Сижу я тут, играюсь, понимаешь, в Балдуру. Собирается моя гоп-компания передохнуть и тут вдруг наш восточный товарисч Йошимо начинает подкатывать к гг яйцы, причем откровенно так. От неожиданности согласилась. Внезапно, однако! О.о Сколько раз проходила - и ничего, а тут такое...
Неужели столько времени думал? -)

27 февраля - Маврин, 29 марта - Кипелов!.. Я нарезаю круги по комнате и в кои-то веки счастлив -)
Осталось только денег найти

Это отвратительно! Заставлять больного человека нервничать ну просто никуда не годится!
Мы постоянно виснем, перегружаемся, тормозим и все прочие прелести он-лайн игр. И это днем, учитывая мизерно малое количество народу в игре.
Еще попутно выясняется, что половина квестов и боссов не работает... Короче, валить оттуда надо, вот только куда?

Что такое «Бритва Оккама»

«Бритва Оккама» (Закон достаточного основания) – методологический принцип, получивший название по имени английского монаха-францисканца, философа-номиналиста Уильяма Оккама (Ockham, Ockam, Occam; ок. 1285 – 1349), в упрощенном виде гласящий: «Не следует множить сущее без необходимости» (либо «Не следует привлекать новые сущности без самой крайней на то необходимости»). Этот принцип формирует базис методологического редукционизма, также называемый принципом бережливости, или законом экономии, или принципом простоты.

В издании «Ockam. Philosophical Writings. A Selection Edited and Translated by Philotheus Boehner» (New York, 1957) специалист по истории средневековой философии Филотеус Бенер сообщает, что чаще всего «Бритва Оккама» дается автором в такой формулировке: «Без необходимости не следует утверждать многое» (лат. Pluralitas non est ponenda sine necessitate).

Более определенно Оккам выразился так: «…множественность никогда не следует полагать без необходимости… [но] всё, что может быть объяснено из различия материй по ряду оснований, – это же может быть объяснено одинаково хорошо или даже лучше с помощью одного основания».

Иногда принцип выражается в словах «То, что можно объяснить посредством меньшего, не следует выражать посредством большего» (лат. Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora). При этом обычно приводимая историками формулировка «сущности не следует умножать без необходимости» (лат. Entia non sunt multiplicanda sine necessitate) в произведениях Оккама не встречается.

То, что называют «Бритвой Оккама», не было сформулировано Оккамом, – он всего лишь озвучил принцип, известный еще со времен Аристотеля и в логике носящий название «Закон достаточного основания».

Упрощенно смысл «бритвы Оккама» иногда объясняют так: во всякой теории (гипотезе, рассуждении) следует избегать создания новых понятий, терминов, определений и т.п. сущностей, если без них можно обойтись.


Почему в названии слово «бритва»? Потому что срезает лишнее!


Примеры

• В числе известнейших примеров применения этого принципа служит ответ, который создатель первой теории возникновения Солнечной системы математик и физик Лаплас дал императору Наполеону. Наполеон, якобы, спросил (полушутя, полусерьезно): «Что-то я не вижу в Вашей теории места для Бога». На что Лаплас, якобы, ответил: «Сир, у меня не было нужды в этой гипотезе».

• Когда ученики Платона попросили дать определение человека, величайший философ сказал: «Человек есть животное о двух ногах, лишенное перьев». Услышав это, Диоген поймал петуха, ощипал его, и принеся в Академию, объявил: «Вот платоновский человек!». После чего Платон вынужден был добавить к своему определению: «И с широкими ногтями».

• Переформулированный на языке теории информации принцип «бритвы Оккама» гласит, что самым точным сообщением является сообщение минимальной длины.

Одинокая птица над полем кружит.
Догоревшее солнце уходит с небес.
Если шкура сера и клыки что ножи,
Не чести меня волком, стремящимся в лес.

Лопоухий щенок любит вкус молока,
А не крови, бегущей из порванных жил.
Если вздыблена шерсть, если страшен оскал,
Расспроси-ка сначала меня, как я жил.

Я в кромешной ночи, как в трясине, тонул,
Забывая, каков над землей небосвод.
Там я собственной крови с избытком хлебнул -
До чужой лишь потом докатился черед.

Я сидел на цепи и в капкан попадал,
Но к ярму привыкать не хотел и не мог.
И ошейника нет, чтобы я не сломал,
И цепи, чтобы мой задержала рывок.

Не бывает на свете тропы без конца
И следов, что навеки ушли в темноту.
И еще не бывает, чтоб я стревеца
Не настиг на тропе и не взял на лету.

Я бояться отвык голубого клинка
И стрелы с тетивы за четыре шага.
Я боюсь одного - умереть до прыжка,
Не услышав, как лопнет хребет у врага.

Вот бы где-нибудь в доме светил огонек,
Вот бы кто-нибудь ждал меня там, вдалеке...
Я бы спрятал клыки и улегся у ног.
Я б тихонько притронулся к детской щеке.

Я бы верно служил, и хранил, и берег -
Просто так, за любовь! - улыбнувшихся мне...
...Но не ждут, и по-прежнему путь одинок,
И охота завыть, вскинув морду к луне.

(с) "Волкодав" М.Сменовой